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有見(jiàn)識(shí)的人不抬扛世界從來(lái)不只是你身邊的樣子,它到底有多璀璨,取決于你的眼界和見(jiàn)識(shí)。
01有見(jiàn)識(shí)的人,不抬杠
王蒙早期寫過(guò)一篇小小說(shuō)《雄辯癥》,小說(shuō)講的是一位患了“雄辯癥”的病人看醫(yī)生的場(chǎng)景。
醫(yī)生禮貌地對(duì)病人說(shuō):“請(qǐng)坐!
病人隨即反駁道:“為什么要坐?難道你要?jiǎng)儕Z我的不坐的權(quán)利嗎?”
見(jiàn)聊天進(jìn)行不下去了,醫(yī)生決定換個(gè)話題緩和氣氛:“今天天氣不錯(cuò)。”
但病人還是繼續(xù)抬杠:“純粹胡說(shuō)八道!你這里天氣不錯(cuò),并不等于全世界在今天都是好天氣……”
他句句反駁、一味雄辯,卻忘了此行真正重要的目的是來(lái)看病,而不是戰(zhàn)勝醫(yī)生。
真正有見(jiàn)識(shí)的人,是不會(huì)干這樣的傻事的。
不抬杠,不去做無(wú)意義的爭(zhēng)論,不僅能讓自己把更多的精力投入到有意義的事情上去,而且還會(huì)避免樹(shù)敵、引發(fā)人際摩擦。
避免爭(zhēng)論,才是有見(jiàn)識(shí)的人應(yīng)該做的事情。
02有見(jiàn)識(shí)的人,懂得抬頭看路
1825年,火車這個(gè)物種剛剛出現(xiàn)的時(shí)候,引來(lái)的嘲笑,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了贊揚(yáng)。
有很多農(nóng)場(chǎng)主,會(huì)駕著馬車,和火車賽跑。
當(dāng)他們把火車比下去的時(shí)候,會(huì)舉杯慶祝,滿心滿眼里都是對(duì)火車的不屑。
時(shí)至今日,馬車早已成為歷史,火車成為交通工具中的主流。
很多時(shí)候,我們看到有些人,永遠(yuǎn)比其他人走得快,為什么?是他們做事的能力異于常人嗎?是他們?cè)紬l件就得天獨(dú)厚嗎?
這些原因都有,但是,更重要是,這些走得快的人知道要時(shí)刻抬頭看路。
那些有見(jiàn)識(shí)的人,因?yàn)闀r(shí)刻抬頭看路了,所以他們?cè)谛挛锓N剛剛誕生起,盡管也看不懂,卻不會(huì)看不起,看不上。
他們知道了解新物種的最好辦法,是挽起褲腿直接涉水,然后在和新物種的不斷互動(dòng)中,成為獲益者。
03有見(jiàn)識(shí)的人,見(jiàn)過(guò)天地
70年代時(shí),美學(xué)大師蔣勛在歐洲讀書。
那時(shí)候他寫關(guān)于文藝復(fù)興的藝術(shù)史,老師問(wèn)他:“你有沒(méi)有去過(guò)意大利?”
蔣勛說(shuō):“還沒(méi)有!
老師說(shuō):“你沒(méi)有在米開(kāi)朗基羅的雕像前熱淚盈眶,你怎么敢寫他?”
后來(lái),蔣勛就在意大利跑了一個(gè)月,身上就是一個(gè)背包,兩件襯衫,睡過(guò)火車站、蓋著報(bào)紙打過(guò)地鋪。
有見(jiàn)識(shí)的人,會(huì)去感受不同文化的差異、不同思想的碰撞,讓自己的視野和格局都得到進(jìn)一步的提升。
亨利·米勒說(shuō):
“我們旅行的目的,從來(lái)不是個(gè)地理名詞,而是為了要習(xí)得一個(gè)看事情的新角度。”
旅行,是一種改變,去看日出日落、星辰大海,見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生、見(jiàn)自己,與自己進(jìn)行深層次的交流。
世界從來(lái)不只是你身邊的樣子,它到底能有多璀璨,取決于你的眼界和見(jiàn)識(shí)。
04有見(jiàn)識(shí)的人,思維不固化
北宋王安石做了宰相后,在政務(wù)閑暇時(shí),常常翻閱各地送來(lái)的詩(shī)文。
有一次,他看到廣東有個(gè)秀才寫的詩(shī):“彩蝶雙起舞,嬋蟲樹(shù)上鳴。明月當(dāng)空叫,黃犬臥花心!
他看了前兩句,點(diǎn)頭稱贊;看到第三、四句時(shí),不覺(jué)發(fā)笑:“明月怎么會(huì)叫?黃犬又怎會(huì)臥在花心上呢?”
于是,他便大筆一揮,把后兩句詩(shī)改成:“明月當(dāng)空照,黃犬臥花蔭!
直到后來(lái),他被辭去職務(wù)之后,游歷南方時(shí)才發(fā)現(xiàn),原來(lái)南方有一種鳥(niǎo)叫“明月”,叫聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng);有一種昆蟲叫“黃犬”,常臥在花心里睡覺(jué)。
王安石恍然大悟,原來(lái)那兩句詩(shī)是對(duì)的,自己反倒給人家改錯(cuò)了。
現(xiàn)在的世界,要讓人相信,真的是很難的一件事情。
部分人只愿相信跟自己價(jià)值觀相同的人,而把其他一切看作虛偽。
他們也只會(huì)看到自己能到達(dá)的地方,而把不可抵達(dá)的遠(yuǎn)方,想象得危險(xiǎn)叢生。
而見(jiàn)識(shí)越多的人,越是相信這世上有人過(guò)著與眾不同的人生,從而不輕易下判斷做定論,不把“怎么可能?”掛在嘴邊。 |